0046章看不见的战线（上）

各地广播站建立后，第一批连载节目中，以“前明那些事儿”最受欢迎。也造成的争论最多。其实国人的本性很八卦的，以往在本土被压制，以至于“莫谈国事”成为座右铭，到了北海，只要遵守法律，尤其尊重以个人私产权为主体的各种契约，至于个人言行受到的限制很少。也因为北海的移民来自很多过去没有交往的不同地方，几乎不存在现成的风俗制约，又没有本土普遍存在的宗族自治，所以民间的开放程度远远比本土高，相对民众的思想自由度比较高，对各种新事物和新观点的好奇度多一些，比本土现在死气沉沉大不一样。

“前明那些事儿”在各地广播站播出，大大满足了民众的娱乐愿望，给民众以更多的谈论八卦的自我娱乐。北海的正宗读书人很少，也只有这一两年，才有聊聊少数来自江南和中原的秀才这等档次，而且多数被集中到急需识字人员的各处北海工厂和工读学校，毕竟北海的行政管理基本成型，需要的管理人员数额有限，而且本土读书人未必擅长北海的这种人事管理制度。不过随后关于前明覆亡原因的大讨论，几乎波及北海的各个地区。北海的人口构成，决定了反清是普遍的政治认同，能跑出海外的这些移民，几乎都是怀着对满清的深仇大恨出来的，只是出海的时间有先后。最早的是在明朝灭亡前跑到倭国和朝鲜的一大批沿海商人和水手，背景和郑成功的老爹郑芝龙类似，早先甚至被称为倭寇，被前明政府军剿杀的对象，他们同意反清，不过对复明不感兴趣。稍后是明清之交出海躲避战乱的一大批人，其中有部分从南洋辗转过来，这些人中除一般的底层百姓，还有一些仇视满清，怀念前明的家族大户，因此不仅认为需要反清，还要复明，以恢复他们原来在本土的家族利益。更晚的是满清入关后，因为逃避战乱和水灾，出海逃亡的大批人，这些人在北海的数量最多，远远超过前两类，不过政治观点分歧很大，除了都认同反清，其他的各种意见都有，最早向庄不鸣劝进的，就是这些人里面的。

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