本书姊妹篇：

尽管和孔子一样，孟子也曾进行过长时间的讲学，但讲学并不是他人生的最终目标，他人生的最主要的和最终的目标实现他的政治理想与主张，使君王实行仁政。而在当时的情况下，要想让诸侯王们实行仁政，实现孟子的政治理想与主张，他就必须对诸侯王进行游说。就孟子个人的实际情况而言，他一生的重要时光基本上都是在游说诸侯的旅途上度过的，而这也是其成名的一种重要条件与方式，也是其成为一位伟大的思想家的条件与方式。

1.从游梁惠王

孟子在鲁国学有所成之后，回到家乡邹国，授徒讲学，由于当时的邹国经济文化都相对比较落后，尤其是教育非常落后，因此对于孟子这位从文化大国鲁国游学归来的人来讲，是大有用武之地的，因此孟子回来之后，门厅是颇为鼎盛的。但几年之后，孟子却突然觉得长期这样下去其实并没有多大价值，因为当时的邹国只是一个非常弱小的国家，而且还是鲁国的附属国，即便是国内的教育发展起来，经济文化发达了，也仍然无法获得duli，仍然只能作为其他大国的附属，自己将来的出路仍然不会有多大改观。

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